『源氏物語』と鏡神社

鏡神社　鳥居

　源氏物語』＜玉鬘＞巻において、大夫の監（たいふのげん）と玉鬘の乳母（めのと）が交わした歌に鏡神社が登場します。

　・大夫の監（たいふのげん）＝肥後の有力な豪族。
　・玉鬘の乳母（めのと）　　　＝玉鬘の養育者。

　玉鬘の乳母の夫である大宰少弐（だざいのしょうに）が大宰府で亡くなり、玉鬘と乳母一家は帰京するだけの力もなく、大宰府がある筑前の国から肥前の国へと移り住みました。≪乳母の系図≫

　乳母の息子たち（豊後介・二郎・三郎）や娘たち（おもと・兵部の君）は、それぞれ土地の人と結婚し、家庭を持っています。

　そんな中、肥後の国の有力な豪族である大夫の監（たいふのげん）が美貌と評判の玉鬘に求婚してきます。

　玉鬘は、地方豪族の大夫の監と結婚するわけにはいきません。

　玉鬘と乳母一家は、京へ戻り、玉鬘の父である内大臣に玉鬘の存在を知っていただけるよう神仏に願を立てて祈ってきたからです。肥前において信仰していたのが鏡神社でした。

　乳母の息子である二郎と三郎は大夫の監に懐柔され、乳母と乳母の長男である豊後介は、玉鬘に対する大夫の監の執拗な求婚に苦慮します。

　以下は、大夫の監と乳母が交わした歌です。

　田舎者で和歌を詠むのに不慣れな大夫の監もさすがに、乳母の返歌に疑問を持ち、問いただしますが、乳母の娘たちの機転の利いた言い逃れでその場を切り抜けます。

　上記の和歌に登場する松浦なる鏡の神が、鏡神社のことです。現在、大夫の監が詠んだ和歌の歌碑が鏡神社境内にあります。

　大夫の監から逃れるために、筑紫から京へ上ることを決心した玉鬘と乳母一家。
乳母の家族の中には、玉鬘に仕えることを選び、肥前でできた家族を置いていく者もいました。

　唐津湾＜松浦の宮の前の渚＞から船出したものの、逃亡に気付いた大夫の監に追いかけられるのではないかと怯えます。やがて無事に帰京した玉鬘と乳母たちでした。

『源氏物語』第二十二帖＜玉鬘＞から第三十一帖＜真木柱＞までの十帖は玉鬘が主となった物語なので「玉鬘十帖」と呼ばれます。 　 　上京後、光源氏によって花散里のいる六条院　東北の町＜夏の御殿＞にひきとられますが、京でも求婚者が多く、光源氏からも思慕されるようになり玉鬘は困惑します。 　父である内大臣＜もと頭中将＞とは裳着の際に親子の対面。 　冷泉帝の尚侍（ないしのかみ）として宮中に出仕ののち、鬚黒と結婚して三男二女の母となりました。　【写真は風俗博物館所蔵の人形】